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不攀缘 不思善 不思恶 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-02-14
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心中要无非无恶，人间本来就是因果所造，要没有“是”，要没有“非”，没有恶意，没有恶缘。“无非”是什么？“无”是我什么没有说，这个不是事情，这个事情我不能做的。“非”就是非议，“非”就是另外一种概念，是非的非，任何事情对我来讲，那是没有这些事情的。无非，无恶，脑子里只有干净的东西，没有恶意的东西，当然就没有“非”了；所以，要没有嫉妒，叫无嫉妒；然后呢，要无贪瞋。贪瞋痴，为什么把愚痴拿掉啊？因为贪瞋两个字比痴还要重要。因为贪是害死人的，瞋也是害死人的，愚痴大不了就是说他精神不正常，做了不该做的事情，你不应该去贪，你不应该去想，不该你想的叫愚痴，得不到的东西，拼命地想去得到，那就叫愚痴。想中六合彩叫不叫愚痴啊，没有钱拼命想去发大财的事情，那是不是愚痴啊。所以要明白，要无劫害，什么意思啊？就是在自己的一生当中，要修好，没有劫难，对自己没有害处，没有灾害，没有劫难。无贪瞋，无嫉妒，无非无恶，要看到缘相。什么叫“缘相”？缘就是缘分的缘，相就是看到的意思。你要看到世界上所有的事情都是缘分，叫缘相。 ...继续阅读...
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白话佛法（广播讲座）《四十七》“内护外护” 学佛人就是弘法人
2012-02-11
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听众朋友们，我们学佛人经常会讲，我要弘法，到底怎么弘法？实际上，弘法就是将最好的佛法和这个法门告诉所有的有缘众生，使之流通。什么叫流通？就是让大家都知道。知道的人，他们自己能够搭上这艘佛船。知道了之后，不珍惜的人，他就错过了这班车。但是作为我们来讲，我们必须要让人家知道这个信息，这就是学佛人应该做到慈悲的一个很重要的环节。所以，很多人弘法，首先要知道，我们弘扬的是什么法，我们自己的样子、心态成了什么样的弘法之人。就犹如一个人想推销营养品，但自己一看就是骨瘦如柴、身体很差的人，谁会相信他的营养品能吃好呢？他自己自身很重要。这就是我们说的，他自己的行为、形象和思维给人家产生的印象特别重要。有些人整天在骂人，在害人，这种人如果出去跟人家说法、弘法，没有一个人会相信的，没有一个人会听从他的劝，实际上，他非但没有起到弘法作用，他还会破坏这个法门。所以，当一个人能够为某一个法门在弘法的时候，他必须要有很高的境界，他自己必须是一个大护持，他必须要在各个方面开悟，他才能得到弘 ...继续阅读...
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理顺阴阳 修正佛道 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-02-09
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要记住，人活在这个世界上，一定要懂得对得起自己的阴阳五行，也就是说，你靠这个走，必须要按着它阴阳五行的顺义走，而不是逆它的、反方向走，否则你一定会吃亏的。很多小孩子，到了购物中心，看到那种自动电梯往上跑，有些小朋友就喜欢往后跑，想想要用多少加速度奔跑，才能够跑出这个电梯啊，你说多累。所以，当一个人逆潮流而上的时候，实际上他就是在倒退。一个学佛的人，他不学正的，他一定学的就是偏的。
一个法门也是这样，如果它不是顺着观世音菩萨的佛法，不是顺着正法、正道、正信、正时，这么来修的话，它就是偏的。师父不是跟你们讲过吗？
就像一个钟一样的，只要这个钟不准，它就属于处理商品。如果你戴的手表每天慢两分钟，你这个手表就不是一个正表，而是一个偏表。学佛一定要正。为什么这么多人跟着师父学？正啊。我们做的事情规规矩矩，我们从来不讲其他法门不好，我们就实实在在自修自得，我们很低调，我们如履薄冰，心灵法门才能发展到今天这么大。
你们每一个徒弟都要想好，以后弟子越来越多，你们更应 ...继续阅读...
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一切有为法，法无自性 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-02-07
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一个学佛人，要记住，别人跟你讲话，你要真的心诚。学佛人，如果嬉皮笑脸，自己没有正经的，人家跟你讲话的时候，只要你心不诚地接受别人给你的忠告，你一定会在脸上露出一丝丝的奸笑，诚恳不诚恳，完全都看得清楚。所以，学佛人要懂得自律，完全要把自己置身在人间的意识之外。人在学佛的时候，他的境界已经不一样了，境界不一样他才会超脱凡人的境界，成为圣人。有些人今天这样，明天那样；今天学得很好，明天又不学了，实际上，这是一个境界问题，希望你们懂得这个道理。我们学佛做人要从心、从本性开始学。一个人是否诚恳、是否虚心，人家都是看得出来的。师父再三跟你们讲，人是骗不了人的。你们忙了半天，实际上是骗自己，所以真的要诚心。任何假的东西，时间一长，永远藏不住的。希望徒弟首先要注意这个问题。如果徒弟不实心忏悔的话，师父告诉你们，你们受的报应更大。师父曾经跟你们讲过，就像你加入澳洲工党，组织上会关心你、对你好；但是你犯错误的话，你受到的惩罚更严重，道理都是一样的。普通群众得不到组织上的关心，如果你是工党 ...继续阅读...
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白话佛法（广播讲座）《四十六》想离“六道” 先做“人间佛”
2012-02-06
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我们活在世界上，应该从佛法当中吸取一些什么养料呢？我们活在这个世界上，很多事情都不知道，我们不明白，因为不明白，所以才最容易犯错的，就像我们在开车，什么时候是最容易闯祸呢？当你不认识路的时候，你一定会闯祸。所以，要懂得这些道理，我们就不会闯祸。我们经常说，人生在世，不能免去很多的灾祸，不能免去很多的死亡和疾病，那么，我们应该怎么样来防范这些灾祸呢？当这些困苦病难发生的时候，当疾病来的时候，我们应该做什么？当我们发现，自己已经没有办法活下去的时候，我们又应该怎么样呢？我们应该放下万缘啊。当我们知道我们的病还有救的时候，我们要发愿，我们必须在今后要把自己有限的生命用在无限的救度众生中去、学习菩萨的精神当中，当我们自己已经没有办法再能掌握自己命运的时候，我们只有放下万缘，一心求佛了。如果你想到西方极乐世界，你应该求生西方阿弥陀佛的境界，如果你觉得你应该到四圣道，这个四圣道已经是脱离六道轮回了，你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲，让你走上四圣道。
一个 ...继续阅读...
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白话佛法（广播讲座）《四十五》心念所扰 宿业缠绕
2012-02-04
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实际上，我们做人，有时候很难控制好自己的感情，因为一个人的感情问题不是这么简单的，你用人间的观点去看世界上的很多事物，你可能会进入贪瞋痴慢疑，也就是说，你单单地学一些人间的聪明，你是不能够了脱生死的，也不能把这个世界上的很多问题看穿。同样的道理，如果你不破尽自己的烦恼障，你也不能解脱。很多人在这方面都不大懂，他们用人间的方法去对付人间的事情。犹如一个小孩子，他在上数学课的时候，他是中学生，他不能破解高中、大学数学的一些难题；他必须要有老师教，而且要循序渐进，他才能将人间的事情慢慢地看穿、看破。所以，台长跟大家讲，只是希望大家能够明白，我们有时候要懂得，站得高，才能看得远。只有我们站在和自己不是同一个位置，你才能看清楚这个事实的真相。就像看见了人家在吵架，如果你也是吵架当中的一员，你一定不知道，谁是对，谁是错；只有当你是局外人，你看见他们两个在吵架，他们所讲的理由，你才能知道，他们到底是谁对谁错。因为现在是末法时期，我们很多人，自己越来越迷惑了，因为这个世界，它的因果轮 ...继续阅读...
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白话佛法（广播讲座）《四十四》 吃素——培养慈悲心
2012-02-01
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台长今天跟大家继续说，我们学佛，为什么要吃素，为什么要不杀生？实际上，菩萨早就跟我们讲过，一切众生皆具佛性。什么叫众生？有生命的一切有情众生，皆有佛性。比方说，我们的祖上，或者我们的小辈，如果作孽了，等到他们过世之后，他们已经投胎畜牲了，那个时候，如果他是一条狗，在你家里，你如果把这条狗杀了，实际上，你就是杀掉了一个众生。而且菩萨说，一切众生皆具佛性，而且要把他们皆当做佛。什么叫皆当做佛？就是把一切都当做一个菩萨来看，因为佛菩萨看一切众生皆是佛。我们说，佛是一切众生，众生皆是佛啊。所以，我们已经有成佛的基础了，我们过去可能是佛，我们今后将来可能也会成佛，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。也就是说，我可能已经是佛了，也可能我过去是佛，你就是未来佛，就像我们现在叫很多人“小菩萨”一样，如果能够如是信，大家相信，我们一定能够成佛的，你的戒品已具足。如果你能够尊重所有的众生，如果把一切众生都视为佛，你的界和你的品质已经具足了，这说明你已经能够信自己是未成之佛了。
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不违缘 向内修 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-01-27
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你们想想看，师父每天多少事情，天上人间地府的事情天天变化，师父都要关心，不要以为你们几个徒弟老实一点，师父就没有事情。大家要懂啊，一生到底忙些什么？一个人的命是归于谁的，怎么来的？又要到哪里去？如果一辈子就这么稀里糊涂的走了，到死还不知道自己是靠谁才能这么活着的。然而不好好修就这么走人了，还以为自己的前途美好无限呢。脑子看问题要看的清楚点，赶紧学佛，不要再稀里糊涂过日子了。
今天给大家讲：向内修。修心要向内修，向内修是什么意思呢？就是要调整自己的闻法动机和发心，闻法动机是什么，就像你们现在很多人来拜佛有的是为了自己身体好、长寿一点，有的是家里碰到困难，然而当你学佛动机不好的话，那菩萨是不会救的，因为和菩萨没有感应。所以要好好的修自己的心，如果为了某种目的来修心，这就叫动机不纯，菩萨也救不了的，因为本身他在求佛时就有孽障在身上了。但是有的人学佛就没有动机，没有什么事情要求的，只是很想要学佛，听人家介绍就很喜欢，这些人是与佛有缘，但是大部分人都是因为吃 ...继续阅读...
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先理解 后得定 才能通 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-01-22
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要知道解脱是要靠定力、禅定。这里说的禅定并不完全是禅宗的禅定，指的是一个人要把自己的心灵抹净，抹得干净之后才能定的下来，明白了吗？所以要知道根性，能知众生的根性才会产生忧虑，因为你有了智慧，你就能知道根性。什么叫根性？就是人的劣根性和善根性，根性就是你本来善良不善良，你本来这个人本性坏不坏?
因为你们不知道好人坏人的，你们看见人都是好的，其实这个人坏得不得了，你也不知道。人的毛病就是不知道人家好坏呀，看见这个人好，看见那个人也好，这只能说明他良心好，但是没脑子，分不清人家的根性呀，对不对？你要懂得看得出这个人的根性，就是他根本的性是善的还是恶的，这样你才能辨别出他是善还是恶，明白了吗？你要知道水到底有多深，你才可以下去游泳啊。你看看这个水，感觉这个水很浅嘛，“扑通”跳下去了，结果踩也踩不到底。我们小时候游水的时候就是这样，人家告诉我就一米，就到这里，相信人家了，“扑通”跳下去了，两只小脚落不到地，还喝了许多水。这就是相信人家了，而自己不了解水性。如果你不了解这个人，你怎么样 ...继续阅读...
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相应佛缘 合佛道 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-01-21
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不要去管世间的过，如是真的修道人，不见世间过。修心即为修正己过。什么叫修心，修心就是修正己过，我修今天的心，因为我过去做错很多事情，所以，我要修正自己的过去、过失、过错，否则修什么心？修行就是我要修正自己的行为，我自己的行为很差，我必须要把行为修好。我过去做人很不道德，随地吐痰把细菌留给人家，我现在必须要把这个行为修正；我过去心里老想着对人家不好，人家对我不好，我觉得我这个是不对的，实际上也证明了我是错的，我就把自己这个概念修正过来，修正自己己过。学佛人就应该这样，要懂得经常反省自己，要有容人之量。我们做人要有容人之量，如果一个修心的人，容忍人家的气量都没有，你这个人怎么修的好心呢？所以要把好的东西全部吸收变成自己的资粮，要把不好的东西警惕戒掉。修行人每天做的必须都是好事，因为有观世音菩萨保佑不会错的，不会有灾难，就活得开心。天天开开心心，心宽体胖，人与道合为一佛，也就是说，人在人间和学的佛道已经合成一体了，即人与道合成一体了。你这个人实际上在人间就是合佛道。合佛道是 ...继续阅读...
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