All posts in 四月, 2012
学佛就是调心 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-27
-->
师父给大家讲，“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。“众善奉行视为慧”。众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧，因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。比如只想到自己的人他做生意也好、做人也好，他得不到人家的帮助。只有经常帮助人家的人这个人才是有智慧的人。所以众善奉行视为慧，就是有智慧。如果你什么恶事都不做，那么这个人已经是一个守戒的人了。什么坏事都不做这个人不是守戒了吗？“自净其意名为定”。这三句话大家要好好的记住。什么叫自净其意？就是这个人把自己的意念弄的很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。因为当你一个意念出来、一个观点一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。比方说要做某一件事情，“这件事情我可以做不可以做？”想一想“可以做”。好了，心定下来了我不怕了。我自己知道这件事情可以做的，这叫自净其意。把自己的意念 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
白话佛法（广播讲座）《四十九》 让人间有更多阳光
2012-04-25
-->
大家知道，我们人有时候有很多的昏沉，大家知道什么叫昏沉吗？昏沉就是人昏昏沉沉的，就是今天不知道想干什么，明天也不知道想干什么，很多事情自己举棋不定，心有时候也搞不清楚到底会怎么样，在人间应该做些什么事情，好像就是稀里糊涂地过日子，胡思乱想。有时候，精神困乏，老觉得自己很疲倦，就是在我们东方电台做功德值班的那些佛友，他们有时候时间坐得长了，念经都会睡着。因为人的身心没有舒畅，所以他很容易睡着。举个简单例子，当一个人精神很振作的时候，他对某一件事情特别感兴趣的时候，他的精神非常集中，他就不容易睡觉。而对某一件事情，他觉得很被动，他觉得我做的这个事情，就像做一天和尚、撞一天钟一样，他没有一种新鲜感，他没有一种我要为众生去做出更大的贡献的想法，就算坐在那里，脑子里也是稀里糊涂的，一个人过于疲倦，过于昏沉，又没有一个思维能够指导他的境界，所以，在那里接接电话，一会儿念念经，一会儿就稀里糊涂地睡着了。那么，大家想一想，这是何种境界呢？这个就叫昏沉境界，也就是说你已经进入昏昏沉沉的 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
无生亦无死 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-18
-->
人生最大的一件事是什么你们知道吗？没人讲得出来的。“修行”对吗？也对也不对。我在这里跟你们讲人生，我指的是“人生”，并没说你们修行。人生最大的一件事情实际上就是死亡，所以人家说生死都是大事。一个人生出来是个大事情，一个人死的时候也是一件大事情。你不知生焉知死啊，这是我们的孔圣人讲的。你连怎么生出来都不知道，你怎么知道死啊。这么大的事情，你是用什么态度在人间对待它？怎么样让自己能够不死？你们知道吗？因为人不会死的。师父讲给你们听，实际上人是不会死的，因为人的灵魂永远活着而肉身会死的。那么你怎么样把人生最大的一件事情办好呢？你们现在修心学佛念经，你们就是在办人间最大的一件事情。听得懂吗？周阿姨不是在办“世界”上最大的事情吗？你可以让自己升到天上去，你也可以让自己到地狱里去。那么这个大事情究竟怎么办呢？办的好办不好呢？就这个道理，你现在在办吗？在办。修行就是要了脱生死。听得懂吗？修行忙了半天是为了什么？为了没有生也没有死。“没有生没有死”是什么概念？你到了天上之后脱离了六道轮回，你 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
真心忏悔 觉悟自身 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-14
-->
如果有人向你求法，就是问到你们佛理，如果你知道了而不去解释或者故意不回答，那就是犯戒。所以凡是在东方电台接电话的人，如果自己知道了不愿意讲或者你自己知道了马马虎虎敷衍了事，全部都是犯戒。你们知道犯戒是什么罪过吗？要下去的。比如今天你有什么事情了你不愿意回答人家，在电话里面“是是是，对对对，你就这样念几遍就可以了，好好好，再见。”如果你这样一挂你就犯戒了，你听得懂吗？菩萨的事情可以敷衍了事吗？你们知道是在跟谁讲话？不要随便的发脾气，随随便便的发脾气也是属于犯戒。你今天是个学佛人如果随随便便发脾气，随便答别人，是在毁自己的慧命，实际上你就是在火烧功德林，当然不是把所有的功德全烧掉。如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起你的因就产生了，也就是因果产生了。比如你意念一动对他不好，接下来马上因果的因就出来了。你不喜欢他，对他不好，接下来你就麻烦了，你种下了这个恶因，你有了这个瞋恨的因就会结下恶缘。他一定会对你不好，你叫别人去骂人，也是叫人犯瞋恨心--犯瞋恨罪。有些人 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
戒妄语 转化习性 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-11
-->
妄语分大妄语和小妄语。师父今天跟你们讲细一点，很多人说：“师父我不伤害人家，吹牛是不是妄语？”今天我就讲给你们听什么是大妄语？什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情我稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去，但他不想出去，“哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去。”其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。比如今天他不想借钱给人家。人家问他借钱他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。知道为什么师父让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了，对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
以戒为本 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-08
-->
今天师父给大家讲，戒为菩萨之本。每一个人活在世界上都要守戒，就像我们在这个世界上必须要遵守法律一样。如果学佛的人不懂得守戒，那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律，他一定会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，他也一定会犯罪，也就是犯阴律、犯阳律，以后就会到地狱去。所以任何一个学佛的人必须守戒，戒为学菩萨的根之本。
大家一定要明白戒律是非常重要的，不要随随便便的去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律？师父虽然对你们没有明确的规定，不要你们守五戒，但是你们要记住你们守的戒要比五戒还要多。如果你们守不好戒的话你们就会慢慢被人间污染。师父平时给你们讲了这么多学佛的理论、学佛的基础，目的是什么？就是让你们好好守自己的戒。我这个“戒”不止五戒，其中还有你们不要发脾气、不许骂人、平时行为举止要像菩萨、讲话不许讲荤笑话……这些是不是师父给你们的戒律啊？做人要认认真真不要去骗人，不该做的事情不要做，这是不是戒律啊？碰到什么事情要承认，不要以为自己是对的，这是不是戒律啊 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
再谈“布施” - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-04
-->
接下来师父稍微给你们讲一点布施的种类。
第一，以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。什么意思？就是以人的信誉，就是我这个人很讲信誉的，我答应帮你做一件事情一定要做到。我很讲信誉的，你布施他、你帮助他，得离众嫉妒，人所尊敬。比如当一个人布施帮助人的时候，就是说我帮你，我很讲信誉的。听得懂吗？我有信心我讲信誉，我很重信誉的，这种人会离开众生的嫉妒，人所尊敬，这就叫以信心布施。
第二，依时施，得三业清净，四时安隐。依照时间来布施，也就是说依照正好这个时候人家需要什么，你就帮助人家什么，人家正好缺什么你正好这个时间帮助什么。犹如现代人的“雪中送炭”，这个人可以得到三业清净，四时安稳。
第三，常行施，得身心适悦，无散乱失。就是经常行布施的人，经常做布施的人，得身心适悦。也就是说经常布施的人，他身心很开心一天到晚都很快乐。没有散乱失，就是心很集中的，心不会经常散乱。
第四，亲手施，得手指纤长，身相端 ...继续阅读...
分类: Uncategorized
佛言句句记心中 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2012-04-02
-->
学佛道理都是一样的，所以听到善言善语就是生活在净土的现象。也就是说星期六、平时你们来的时候讲得都是善言善语，“你好吗？修得好吗？念多少经啊？”你看看这个地方不就是佛土吗？如果一来，“哎呦，我今天上午去买东西又被他骗了多少多少钱……”你说说这个地方能干净吗?所以在观音堂讲话必须善言善语，少讽刺人家。要讲善、讲正念。比如大家一进来之后，“哎呀，周太太你好吗？好久不见了，你最近念什么经啊？”“我现在很好，我念经后真的好啊！”都是善言。“你身体好吗？要当心啊，我给你买点东西，你家里还缺什么什么东西吗？”这种善言善语让人家一进来就感受到温暖，这就是观音堂。如果来的人一进来就是骂人吵架、一进来就想偷东西、一进来就想做坏事，你想想看这还成观音堂吗？这片佛土还干净吗？
佛菩萨的法布施。你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。就连我们观音堂都是佛菩萨法布施的地方。当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施。因为你看见菩萨之后你 ...继续阅读...
分类: Uncategorized