澳华佛学会
漫谈“天地人” - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-05-13
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在阿修罗道的人，有天之福，但是没有天之道德。阿修罗道是灵体世界，但是思维也很低俗。看看从阿修罗道到人间的男人和女人做什么事情就知道了。你们现在把父母超度到阿修罗道，以为很好了，不想超度了。其实有些人和父母的怨结还未了结。很多人说，少念点小房子让他们投胎做人，行吗？你们不都是在人道吗，苦不苦啊，苦不堪言。你们有几个人还想再投人？
师父告诉你们，监狱里的犯人，十个有九个很聪明。但是佛法讲，聪明反被聪明误。有多少人自作聪明，这都是作茧自缚。同样，在修行中，有多少人自以为修得好，人家劝他时，他可以讲得一套一套的。这都叫孽障啊。这种人叫没有智慧的人。说个人间的比方给你们听，你在悉尼大学学电脑，他在悉尼大学学医，你去跟学医的人说，我们都是一个大学的，你懂听诊器可以帮我弄弄电脑吧。不同的法门就是这样，你不懂这个道理，你怎么懂那个道理啊。八万四千法门，你可以拿一个法门去撞击另一个法门吗？任何法门要等天时、地利、人和，这个法门才能下来。但是在法门当中，有的法 ...继续阅读...
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白话佛法（广播讲座）《二十一》 克服着魔发狂的劣根性
2011-05-10
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大家知道，我们在学佛当中，会碰到很多困难，有些困难是后天的，有些困难是过去生中带来的。我们做人，有时候不明道理，容易产生怨恨，有些人会着魔，并且发狂，这是因为我们经过了无量劫，就是投胎、转世，再投胎、再转世，这之间做过太多的坏事，做过太多的好事，生生死死无量劫，这些无量劫已经在你的八识田中打上了烙印。如果你前世欺负过他，那么这辈子你就会被他欺负。上辈子你杀过他，这辈子就会被他所害，生生死死，你你我我，尔虞我诈，这些都是在缘里面，也就是说在因果之中，是无量无边的。
接下来台长继续给大家讲，我们修心学佛怎样来控制自己不要着魔、不要发狂。因为我们过去生中有太多的冤结，无量无边的结，无量无边的冤，那么，你靠什么来不要让别人报冤呢？没有办法，按照因果定律，有冤报冤，有仇报仇，那是没有办法的，你只有靠念佛修持之力，这个冤就不会直接报到你的身上了。用你修佛的加持力来去掉你和他的冤结以及孽障，这样的话，就算他是前生前世来报你冤的，也不会让你马上得到这个恶果，至少可 ...继续阅读...
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讲佛理-悟人生，谈六道-惜佛性 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-05-08
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我们每一次看见观世音菩萨心里就很难过，因为总觉得自己做得不够，离观世音菩萨的距离太远。虽然讲，每一个人今天做一分钟菩萨的事情，那一分钟你就是菩萨。其实不然。举个例子，就像人身上的细胞一样，红血球、白血球，如果你的白血球只有一点点的话，红血球就会把它吃光，如果你的白血球太多，而红血球只有一点点的话，白血球会把红血球淹没。也就是说，一个人身上孽障太多了，而好事做得很少，功德做得很少，一段时间过去之后，过大于功，这个人就没救了。
人活在世界上，分分秒秒都要珍惜。虽然时间很宝贵，也要看你怎么用。很多信佛的人，就像瞎子摸象一样，天天在找法门，很多人等辈子要走的时候还没有找到适合他的法门，他就什么法门都没有了。如果你找到一个并不适合你的法门，你的年龄到了，你这辈子也完了。大家知道，在日本，在全世界，有没有极端的宗教？有没有邪教？让他们的信徒火烧村庄、集体自杀，若是进入这类宗教，就是误入歧途了。可是你有什么智慧能够知道这是邪的还是正的呢？
师 ...继续阅读...
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欲望大意念散乱，学克制控制人生 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-05-04
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意念散乱的人一定会有叹息观，这个人的意念越散乱越得不到好的东西，比如我买这个东西好吗？不行不行我买那个吧，就像一个人到衣服店里去挑衣服一样，试了好多件，看到最后，唉！没有一件适合我的，这个叹息观就来了，对不对呀？所以一个人的意念散乱，就会形成她的叹息观。
因缘不好的人得愚痴，因为一个人的因缘不好了，一定会越来越傻，举一个简单的例子，一个女人，谈恋爱总失败，年纪越来越大，到了后来就傻傻的，看见人就说：“唉，帮我介绍介绍，有没有好的，差一点也没关系我都要。”傻了吧，愚痴了吧，因缘不好了什么都要了，对不对呀？一个人的因缘不好就会得愚痴，因缘不只是代表着夫妻的因缘，还有孩子、老师、同学等等，你们学佛的人为什么有的人恨这个人，有的恨那个人呢？这些都是因缘所为，因缘不好了，开始增愚痴了，不开心了，吵架了，就是因缘不好了，东西被人家偷了，被人家罚款了，增愚痴了，有一个人就是经常被人家抄牌，他恨死抄牌的人了，有一天下雨，他看见那个人在抄牌，他戴个帽子，戴个大口罩冲到 ...继续阅读...
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妙悟妙法 - 圆觉妙心 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-05-03
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我们学佛实际上就是要把自己的气理顺，把好的气理的更好，把不好的气理成好的，那才叫理气。所以，身，心和气完全不变的时候，那才叫菩萨，也就是说你的身体好了，你心里想通了，你的气也整个通了，润顺了，那个时候你才是真的明白这个道理了，就不会生气了，因为这个世界都是假的。今天这个男朋友离我而去，我们两个感情气数已尽，所以我对不起他，他也对不起我，算了，气想顺了，也就想的通了，想得通了之后这个事情就解决了，如果你很恨他，很难过，实际上就是你这个气没有理顺，明白了吗？这个不叫开悟，开悟就是我今天丢了钱了，心想“说不定这个钱不丢，也被人家罚款了”，笑一笑，这样你的气就顺了，很多人难过呀，为什么有的人一辈子有财呢？而有的人一辈子为情呢？为什么有的人会为吃呢？就是因为他理不清呀，有句话叫“剪不断，理还乱”
就是说一个人不管做什么事情，如果不去想它，可能就会过去了，你越想越搞不清楚，你想的越多会越难过，越理不清楚，这就是不开悟。想通了，气顺了，这个事情就解决了。
觉受是一层 ...继续阅读...
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学-佛思佛见，行-慈悲之道 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-05-01
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普度众生，一个能够普度众生的人，已经具有了佛的智慧，不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体验出来了。普度众生还要有实践，学三地菩萨要懂得实践，你在人间学做菩萨，要不断的实践。要记住实践就是救度众生，实践出真知，真正的知识，真正好的东西是靠实践得来的，所以要懂得实践。在人间修菩萨道，要想着怎么样多实践，多学菩萨救度众生。今天我去救人碰钉子了，没关系，我明天再想办法，怎么样去救度。在度他的体验当中，才能自度。只有当你在实践中什么东西都学的很透彻了，你才能深刻的领悟，完全解脱，才能成为菩萨，才能度他，这叫自度度他。
欲根治无量众生的烦恼心病，就是说菩萨必须要有一个信心，我一定要根治所有众生的烦恼心病，因为在众生的心病中，最难克服的就是烦恼心病，这个世界谁没有烦恼？都有烦恼，因为人道就是烦恼道。菩萨要救度众生，必须要有信心，要根治众生的烦恼心病。凡是对人家有伤害的，对自己不好的东西， ...继续阅读...
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修菩萨界的智慧 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-04-29
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今天师父给大家细讲菩萨界，把菩萨界的境界一句一句解释给你们听，菩萨是进入甚深禅定的修持，就是说菩萨进入高境界的时候，已经完全能够定下来了，已经禅修到一定的境界了，而且是很深的禅定修持，有很高的境界，是超越了初地菩萨的境界。禅定不是一般的修持，禅定是带有智慧的定，禅定是有智慧的。修持就是懂得怎么修，懂得怎么把持。
必须以佛法的闻思修慧为基础，必须学佛的最高境界，要以最高的佛法来对照自己的修为。闻思修慧，就是用自己的闻思来修自己的慧根，以佛法最基本的道理作为基础来修心。广集利益众生的福德资粮，已经到了菩萨界了，为什么还要广积利益众生的资粮呢？就是你已经是菩萨了，你可以不下去救度众生，但是到了高境界菩萨界，菩萨不是在他的意境中，不只管自己是菩萨，而是要下去救度众生，就像我们准备自己身上的东西一样，这个叫广集利益众生的资粮。师父从佛菩萨界下来救度众生，师父必须要做好思想准备，我到人间来该如何如何修为，到人间来要能堪忍受，能 ...继续阅读...
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觉受是悟，悟道是觉 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-04-27
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师父在帮助人家的时候，我觉得我是在得到，而不是在付出。而通常人的理念是我帮助你，我买东西给你吃，是我对你好，那是我在付出，现在的人都是要回报的，这就是境界
。境界不同的时候，你帮助人家你自己的心里也会不开心的，因为你在帮助人家的时候，哎呀，我做了这么多，他也不理解我。“哎，我是免费给你做的”，话出来了，脸难看了，对不对呀？要明白帮助人家是自己得呀，知道帮助人家你得到多少吗？你得到的是无限的智慧，因为当一个人帮助人家的时候，他得回来的是智慧，是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候，人家多感激你，当你需要人家帮忙的时候，就是一方有难，八方支援。师父给你们讲有了这个更高的境界之后，你就会找到这条慈悲路，就是这条道路，修道就是修这个道路。你明白了这个道理，你才会有这条路，你不明白这个道，就没有这条路，明白了吗？许多人工作没有了，就很难过，但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了，他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是，要看你有没有这个福气，要看你有没有这 ...继续阅读...
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礼佛要从心中做，忏悔要从思维改 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-04-26
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师父今天给大家讲觉受，以前给大家也讲过，但是讲得不深，只作了一点解释而已。觉受就是悟道，就是你能感觉和悟出这个道理。读经是理论，每一个人天天在念经，这是理论，虽然知道意义，知道在做什么，也就是说你今天虽然在读经，你想悟出这个道理，你想感觉所接受到的东西，但是你要知道真正的意义是什么？实际上你没有去做，没有去悟，你只是念经，而没有实际应用，没有应用在平时的生活当中，你就没有觉受，就是说你们每星期三来听师父讲课，听了半天，回去后，根本没有把师父教给你们的法门，教给你们这么好的佛法和道理用在生活当中，也就是说你们没有觉受，你们没有感觉和受用这个经典。如果没有用在修行当中，这个经典对你们来讲就是虚妄的.
道理很简单，这些经文传了几千年，如果都放在藏经阁里面，永远不去拿，不去念，就永远得不到觉受，你没有这个感觉，没有这个感受，你不知道这些经文是干什么的，也就不知道这些经文能用在生活当中，你就像欣赏一篇文言文一样，就像 ...继续阅读...
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念礼佛大忏悔文，消自己的孽障 - 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-04-24
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台长今天跟大家讲一讲《礼佛大忏悔文》的作用。念《礼佛大忏悔文》效果为什么这么好？还有人问台长，为什么十小咒里面还有几个经文台长没有教我们念？你们猜猜看为什么？这是因为观世音菩萨没告诉台长，台长就不敢教你们。过去台长没有教你们《礼佛大忏悔文》，现在菩萨叫台长教你们《礼佛大忏悔文》，所以台长就开始教你们念，你们念了灵不灵啊？《礼佛大忏悔文》的力量非常强大。
很多人问，念《礼佛大忏悔文》有什么好处？台长给大家举个例子。比如说，我今天偷了人家的一样东西，这是不是做坏事了，做坏事后，在人的心灵中、在人的脑子里就会形成一团黑气，偷东西可能是一小团黑气，如果是杀了一条狗或者一个人，就会形成一团黑雾。黑雾上了你的身体后，鬼魂可以随时随地进入你的身体，因为黑雾是在身上存有鬼魂阴气的地方。每做一件坏事，就会有一团黑气进入人的身体。台长看图腾的时候，经常看见很多人身上都是黑气，说明这个人做了很多坏事，包括前世做的坏事。黑气越多的人，身体越不好。
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